Ира Ролдугина: Бесполезное союзничество

Почему попытки либеральной интеллигенции выступить на стороне ЛГБТ в борьбе против государственной гомофобии ее только усугубляют?

«Еще недавно казалось, что советские условия безвозвратно ушли в прошлое и мало кому интересны. Но сейчас наше общество все больше напоминает мне ту страну».
И. Кон, «80 лет одиночества»

На прошлой неделе Леонид Бершидский опубликовал на портале Сноб статью под названием . На этом фоне меркнет и , и выступления за права ЛГБТ «стопроцентных» (по их словам) натуралов, настойчиво предъявляющих это свойство в начале разговора вокруг думского закона и шире – гомофобии всего общества.

Я не обесцениваю их правозащитный пафос, я просто не вижу в нем смысла. Люди, не пожелавшие промолчать, но активно использующие формулу «я не гей/лесбиянка, НО» не помогают борьбе против гомофобии, потому что в основе их высказывания лежит старый добрый принцип понимания любой не-гетеро сексуальности как отклонения, пусть даже и в рамках нормы. Читать далее

Рубрика: Наша история, Наши тексты, Рецензии | Метки: , , , , , , , , | 1 комментарий

Вера Акулова: Радикальный феминизм и насилие женщин над женщинами


 

Эта статья неожиданно для меня самой получилась очень длинной. Поэтому мне хочется вначале коротко обобщить: это статья о радикальном феминизме как политике и о «радикальном феминизме» как штампе и как маске, под которой прячутся психологическое насилие и контроль. Она адресована в первую очередь тем женщинам, которые занимаются феминистским активизмом, и, шире, тем, кто принадлежит к феминистскому сообществу.

Это популярное выражение — «радикальный феминизм» — употребляется очень по-разному. Как будто бы существует много разных радикальных феминизмов. Это, конечно, естественный этап: пока движение еще не совсем сформировалось или не стало достаточно мощным, заимствованный из-за рубежа термин есть, а наполнения, укорененного в социальной реальности, пока нет. То же самое еще недавно происходило (и отчасти продолжает происходить) с самим словом «феминизм» — например, далекие от движения и существующего вокруг него сообщества люди ругают «феминисток», которые требуют от мужчин полного материального обеспечения и дорогих подарков. Видимо, понимая «феминистку» как «женщину, которая чего-то требует».

Я не буду спорить, что феминизмов бывает много. Но если уж мы берем более узкий термин — «радикальный феминизм», — мне лично кажется нецелесообразным называть им сразу несколько явлений, особенно когда для них есть другие, более точные термины. Конечно, у меня нет намерения навязывать свое понимание, как нет и не может быть власти это сделать. Здесь я хочу просто изложить свою точку зрения, а дальше мне остается надеяться, что она покажется убедительной не только мне и постепенно повлияет на словоупотребление.  Читать далее

Рубрика: Активистке на заметку, Группы роста самосознания, Наши тексты, Нулевая дискриминация, Сепаратизм | Метки: , , , , , , | 1 комментарий

Сопротивление гомофобному закону: радикальный анализ

В связи с принятием в первом чтении гомофобного законопроекта стрит-арт фракция форума «Феминистская инициатива» украсила стены нескольких спальных районов Москвы трафаретами, критикующими обесценивание отношений между женщинами по сравнению с нормативными гетеросексуальными отношениями. Равноправка публикует фотоотчет об акции уличных художниц и их комментарий, в котором они проясняют свою позицию.

Если твой парень - мудак, живи с подругой! В пропаганде нет ничего плохого.

За пропаганду свободы, уважения и равенства!

25 января Государственная Дума приняла в первом чтении проект федерального закона о запрете «пропаганды гомосексуализма». Такие законы уже действуют в 10 регионах России. Фальшивые, ханжеские и антинаучные аргументы, стоящие за этими чиновничьими инициативами, всем хорошо известны и в повторении не нуждаются. А вот напомнить, какие реальные цели за ними стоят, пожалуй, не будет лишним: стремление контролировать сексуальность граждан — верный признак тоталитаризма. Потому что это лишение самой базовой свободы — права на собственную личность и на собственное тело.

Читать далее

Рубрика: Наши тексты, Рукоделие, Сепаратизм | Метки: , , , , , , , , | Добавить комментарий

Яна Ситникова: Российское трансгендерное движение: современное состояние и пути развития

В публикациях на русском языке проблемы трансгендерного сообщества обсуждаются в основном в более общем контексте прав ЛГБТ, причём им принято отводить место ближе к концу – что совсем неудивительно, т.к. авторы не имеют к трансгендерам никакого отношения и зачастую имеют поверхностное представление об их потребностях. Специализированные публикации крайне редки и посвящены конкретным вопросам, таким как медицинская помощь транссексуал(к)ам, юридические аспекты смены пола и др. Творчество самих представителей сообщества может быть найдено на разнообразных интернет-ресурсах и посвящено практическим вопросам: «какие гормоны пить?», «как поменять документы?», «как выглядеть как женщина/мужчина?» Эти советы направлены на то, как подстроиться под существующую систему, но авторы редко даже вскользь поднимают вопрос о необходимости реформировать систему.

С сожалением нужно отметить, что российское трансгендерное сообщество политически несознательно, разобщено, структурно неорганизовано, не имеет консенсуса по ключевым вопросам, программы действий и инструментов для её осуществления. Читать далее

Рубрика: Наши тексты, Нулевая дискриминация | Метки: , , , , , , , | Добавить комментарий

Казимера Кордецкая: о встрече с активисткой Моной Кларо

В субботу 15 декабря 2012 прошла организованная МФГ встреча с французской феминисткой Моной Кларо. Мона начала с рассказа о своем исследовании темы полового воспитания в СССР и России.
В центре ее интереса находится проблема дисциплинирования женского тела: состояние контрацептивной культуры в ситуации демографической паники, сексуальное поведение как социальная проблема. Мона предложила задаться вопросом, почему социальной проблемой устойчиво называют такие явления, как аборт или развод. Она считает, что это носит сугубо исторический и политический характер, а также что такая постановка вопроса исключает из публичного поля опыт женщин, т.е. тех, кто участвует в общественных отношениях, названных проблемой, с позиции социально уязвимой группы. Мона упомянула, что считает важной деконструкцию дискурса не только противников полового воспитания, но и сторонников, потому что последних далеко не всегда интересует опыт женщин. Они часто сосредоточены на аборте, который считают проблемой, и выступают за половое воспитание, поскольку оно, как им кажется, должно снизить количество абортов.
Концептуализация социальной проблемы включает властный подход. Аборты как таковые не имеют ни позитивного, ни негативного значения. Даже при отсутствии полового воспитания женское тело воспитывается, дисциплинируется. В отсутствие полового воспитания девушка получает информацию о сексуальной и репродуктивной стороне жизни из разговоров с родителями и врачами, которые вписываются в отношения власти.
Читать далее

Рубрика: Женские разговоры, Здоровье, Наши тексты | Метки: , , , , , , | Добавить комментарий

Казимера Кордецкая: стенограмма дискуссии о трансфеминизме

23 декабря 2012 г. в книжном магазине «Фаланстер» в Москве состоялась организованная МФГ дискуссия о трансфеминизме. Феминистка и трансгендерная активистка Яна Ситникова начала с краткого введения в историю и теорию.
Трансфеминизм появился в 1991 г., одной из первых его сторонниц была Сэнди Стоун. Его определяют как направление феминизма, защищающее преимущественно права транссексуалок. Он сталкивается с двумя основными проблемами, подпитывающими одна другую: трансфобия среди феминисток и антифеминизм транссексуалок. Большое количество транссексуалок держится за бинарную полоролевую картину мира и не приемлет для себя квир-теорию, считая, что варианты гендерной идентичности исчерпываются Мужчиной и Женщиной. Транссексуальность для них – просто исправление ошибки природы, вложившей женскую душу в мужское тело или наоборот, а не деконструкция биологического детерминизма. Они считают угнетенность признаком женщины и говорят, что не могут чувствовать себя полноценными женщинами, если не подвергаются домогательствам, сексуальной объективации, патриархатным унижениям.
Читать далее

Рубрика: Активистке на заметку, Здоровье, Наши тексты | Метки: , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Аля Скибинская: к отрицанию угнетения

Призадумалась о том, можно ли, не желая по этическим, религиозным или еще каким-нибудь причинам присоединяться к угнетению других людей, при этом без последствий отрицать свою собственную угнетенность. Сейчас я скорее не о случаях, когда, например, женщины мило смеются над сексистскими шутками (это часто кажется более безопасной или надежной тактикой, чем конфронтация, и я сама часто к ней прибегаю, и осознанно, и неосознанно), а развернутую позицию вида “меня никто не угнетает”.

Поль Дельво. Туннель. 1978

Я хочу сразу оговориться, что и в этом случае я не имею в виду никаких обвинений или пристыживаний: вряд ли кто-нибудь родился с мечтой отказываться от самозащиты в пользу солидарности с теми, кто будет на неё/ него нападать: понятно, что это происходит под давлением и когда некому и нечему прийти на помощь, причём подолгу. Читать далее

Рубрика: Женские разговоры, Личный опыт, Наши тексты | Метки: , , , , , , | Комментарии (2)

Таня Егорова: Это не моя конференция, если я не могу танцевать

OBEY. Плакат из графической серии 'Женщины в революции'

Это не моя конференция, если я не могу танцевать

Таня Егорова, ФемИнфотека

открытое письмо по поводу организации конференции «Женщина / эмансипация / революция / феминизм»

я вхожу в русскоязычную рабочую группу русско-немецкой конференции на тему «Женщина / эмансипация / революция / феминизм» (анонс был выложен в открытом доступе на http://7×7-journal.ru/post/23005?r=murmansk). в ходе подготовки проекта возникли определённые трудности, которые вынуждают меня покинуть его и сделать по этому поводу публичное заявление. продолжить работу я смогу только при радикальном пересмотре организации деятельности группы.

моё добровольное активное участие представимо лишь в проекте, основанном на неотчужденном труде, вне власти патриархата и вне диктата институций власти. на таком, где соблюдаются в том числе консенсус, антипатриархатность и антиавторитарность. но здесь эти принципы оказались вытеснены.

мне жаль, что приходится идти на вынужденные меры и делать это публичное заявление. мне жаль допускать эскалацию конфликта. я рассказываю об ошибках этого проекта, потому что они не были вовремя исправлены группой, в надежде, что такая жертва даст основу новым, менее насильственным, проектам. Читать далее

Рубрика: Активистке на заметку, Наши тексты, Образцы для подражания | Метки: , , , , | 1 комментарий

Новогодние fem-graffiti

Ранним утром 1 января в центре Москвы, в районе метро Чеховская, была обнаружена серия феминистских граффити. Первые два: перекресток Старопименовского и Воротниковского переулков.

новогоднее рабство

зеркало венеры

Далее, Дегтярный переулок: пока еще не запрещенная в Москве лесбийская «пропаганда» – прямо напротив школьного забора, тень которого видна на фото.

нежность - не пропаганда

Читать далее

Рубрика: Рукоделие | Метки: , , , , | Добавить комментарий

Микаэла: Группы роста самосознания / акционизм


Участницы нескольких московских феминистских инициатив после зимнего митинга на пр. Сахарова


Хотела написать большой стройный аналитически текст, но решила: » к чертям» и пишу, как есть, пока чувствую волну.
3.5 примерно года назад я пришла в группу роста самосознания, организованную к тому моменту Ветой Мороз.
Потом группа стала называться Московская феминистская.
Я находилась в тот момент в тяжелой ситуации. Я не то, что не чувствовала сил делать арт-проекты, акции/митинги – я с трудом находила силы на то, чтоб обеспечивать свою бытовую жизнь и учиться.
Читать далее

Рубрика: Активистке на заметку, Группы роста самосознания, Наши тексты | Метки: , , , , , , | Добавить комментарий